讀懂孩子的天性，在包容理解與科學引導的平衡中釋放成長潛能

近來，網(wǎng)上有一張很火的圖片，上面的一段話非常奪人眼球：“如果一個家長足夠尊重孩子的天性，那么他就會發(fā)現(xiàn)，孩子的天性是：怕苦，怕累，怕學習；又饞，又懶，又貪玩?！边@張圖片獲得了很多家長的點贊，我卻并不能認同這個觀點。

如何認識孩子的天性，如何對待孩子的天性，家長中會有兩種比較極端的做法。

一些家長不愿意花心思、花時間去管教、督促孩子，也不想為孩子的未來做一些必要的規(guī)劃，卻會美其名為尊重孩子的天性，任孩子“自由發(fā)展”。每日放學后或周末，常常把一個手機塞給孩子，用手機當作哄娃神器，他們中的不少人認為父母只負責孩子的吃穿，教育孩子的任務是老師的事，會很“放心”地把孩子交給學?；蛲泄軝C構(gòu)。

當然，還有另一些家長，他們非常認同孩子的天性就是“怕苦，怕累，怕學習；又饞，又懶，又貪玩”。他們認為對孩子的管教只要稍一松懈，孩子就會滑向懶惰、貪玩、不學無術(shù)、不求上進的境地，在他們的心中，孩子雖然可愛，但天性卻是頑劣的，必須嚴加管教。孩子只要一玩耍，只要一懶散，家長心里就會誕生一種憂慮，貪玩、懶惰仿佛是一種鴉片，會讓孩子上癮，一旦接觸孩子的一生就會毀了。

在我們這樣的小城市，前一類家長更多些，我相信在一些內(nèi)卷嚴重、競爭激烈的地區(qū)，第二類家長會更多些?；蛟S環(huán)境造成了他們對孩子天性的認識和態(tài)度不同，最終導致他們教育行為上的偏差。但我想，總體上講，孩子的天性應該是一個客觀的存在，不會因地域而相差太遠，因此兩種認識都應有偏頗，而兩類家長的行為也都需要調(diào)整。

我仔細思考了那張圖片，孩子身上的確有怕苦、怕累、饞、懶、貪玩的天性，但這其實也是成年人的天性，是全體人類的天性，甚至是生物體的本性，這是自然選擇的結(jié)果，生物體要生存下去，就要節(jié)約體力、減少消耗，要有更多的“進項”，即吃有營養(yǎng)的東西，沒有壓力時就要放松，以減少精神損耗。人都是趨利避害的，本能地會選擇自己的“舒適區(qū)”，這是無可厚非的，而一個合格的成年人之所以能“擺脫”這種“天性”，除了獲取相應的報酬之外，還有一些可貴的東西。首先是一種對自我的責任感，責任感形成對自我的要求，在這種自我要求之下，他們還會對一些辛苦的勞作形成習慣，很多辛苦習慣之后就不會有那么痛苦了。其次就是成就感和榮譽感，這種感受會讓他們主動去做一些事，根本上還是因為自己所做的事、自己的付出會給家人、他人和社會帶來益處，這種價值感和意義感讓他們感到付出很值得。

再有，在孩子的天性里，除了怕苦、怕累、饞、懶、貪玩之外，還有一項非常寶貴的東西，就是好奇心和求知欲。這一天性，很多成年人已經(jīng)不具備了，一些成年人雖然還有好奇心和求知欲，但已經(jīng)不如孩子那么強烈了。

經(jīng)過這么一分析，教育應該做些什么似乎也很清楚了。

第一，孩子怕苦、怕累、饞、懶、貪玩是可以理解的，因為它是人的天性，是所有動物的天性，是進化帶給我們的，我們可以減少對它的依賴，但絕不能剝奪它們。這正像我們成年人，上班辛苦一天，回家完成了必要的家務，我們需要有放松的一刻，這時就可以放任自己既怕苦、又怕累，讓自己吃些好吃的，或者放任自己在床上或沙發(fā)上懶懶地什么都不做，甚至可以玩玩游戲，放松身心。但孩子為什么不能有玩耍的時間，或許越小的孩子越有這方面的需要，一個無憂無慮的童年是人生的快樂高地，讓快樂成為一種習慣，甚至可以讓人一生保持一種樂觀的品質(zhì)，快樂的童年治愈一生或許就是這個意思。因此可以看出，那些剝奪了孩子玩耍權(quán)，把孩子的所有時間和精力都用來完成學習目標的行為是不可取的，因為它的確是違反了孩子的天性、人的天性和生物體的天性。

第二，如果完全縱容孩子怕苦、怕累、饞、懶、貪玩這方面的天性，則又陷入了另一個極端。在孩子成長的過程中，我們還要逐漸把一個“小動物”培養(yǎng)成一個社會中的人，要能對自己和社會承擔責任，要有創(chuàng)造社會價值的意愿。在學齡階段，尤其是小學，我們要培養(yǎng)孩子一種克制自己只想獲得短期、廉價快樂的習慣，一種勞作的習慣，付出自己時間、精力去實現(xiàn)一個目標的習慣。在學生階段，學習是養(yǎng)成這種習慣非常好的手段，其他一些生活上的習慣也有它們不同的價值，如衛(wèi)生習慣，自己管理好自己的時間、讓自己守時的習慣等。這里，那些放任孩子怕苦、怕累、饞、懶、貪玩這些天性的家長是不對的，他們一味地縱容孩子的生物天性，就會錯過孩子成長為一個合格社會成員的機會。

第三，我們要讓孩子對自己有責任感，自己懂得替自己著急，就要給孩子更多的機會控制自己的行為，也就是說要為自己的行為結(jié)果負責。孩子到了一定的年齡，自己早上磨蹭，家長可以提醒一兩次，如果孩子依然不改，就可以嘗試讓他承受遲到的后果。一個原則是，隨著年齡的增長，孩子已經(jīng)擁有了什么樣的能力，就應該讓他承擔相應的責任，能力越強，責任越大。這里，那些包辦一切的家長顯然是錯的。而那些占用了孩子所有時間替他們安排好一切的家長，也會錯過孩子自我責任感建立的最佳時期。

第四，在生活和學習中，要讓孩子建立意義感、社會價值感，從而有一種正確的榮譽感。自己的行為如果對他人有益處、對社會有價值，自己的行為讓世界變得更美好，他們就有可能擺脫懶惰，選擇去做事情。很多與孩子能力相應、能夠見到成效的公益活動，可以幫助孩子從小建立這種意義感和價值感。一心逼著孩子只讀書的家長，讀書這種行為如果沒有體現(xiàn)行為的價值感，只是讓分數(shù)有所提升，孩子行為的價值感是不充分的，由此發(fā)展起來的榮譽感也不會很健康。

第五，要保護孩子的好奇心和求知欲，這是孩子最寶貴的一個天性，而這也應該成為學習的核心動力。當前，建立在追求更高分數(shù)上的學習目標有一定的激勵價值，可以讓孩子保持學習狀態(tài)。但這是外在的、短期的，不可能讓一個孩子長久保持對某一事物的探索熱情，同時一些短期內(nèi)的失利也很容易讓孩子灰心，從而讓學習的動機受挫。而建立在好奇心基礎(chǔ)上的學習行為則正相反，是事物本身在吸引孩子，學習越來越深、越來越有難度，也會讓孩子的好奇心越來越強，一些表面上的認知沖突、短期內(nèi)的失利反而能讓他們越挫越勇。今天，我們多數(shù)的學科，從短期的一堂課，到長期的一個學年，再到整個基礎(chǔ)教育階段，都在學科之內(nèi)建立了知識、能力的目標體系，能夠一步步吸引孩子的好奇心，最終完成學習，但追求分數(shù)的這個外在目標一經(jīng)介入，就會破壞知識的內(nèi)在吸引力，讓孩子感覺學習只是一種用來獲得高分的行為，既破壞了孩子的好奇心，也破壞了學習行為自身的意義感和價值感，保持孩子的好奇心和探索熱情還是一項長期艱巨的工作。

孩子的天性是一個客觀存在，需要我們既包容理解，又要科學地克服它對人的社會價值形成的負面影響，而這正是教育研究的課題，也是合格家長必須思考的問題。

（李云 作者單位系山東省滕州市振興路實驗小學）

《人民教育》2025年第3-4期，原標題為《如何認識孩子的天性》