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      促進心育與德育有機統一

      發(fā)布時間:2025-03-20 作者:李蓓蕾 林彤 来源:中國教育報

        在當代教育體系中,心育與德育是兩個不可或缺的重要組成部分。心育主要關注學生的心理健康、情緒管理和人格發(fā)展,而德育則側重于培養(yǎng)學生的道德品質、價值觀念和社會責任感。在兒童青少年心理健康問題凸顯、極端事件頻發(fā)的當下,深入正確地理解心育和德育的關系,具有尤為重要的現實意義。

        當前,理論研究將心育和德育視作兩個相對獨立的領域,二者在目的和理論基礎、工作原則和內容以及教育途徑和方法等方面都存在顯著差異。

        首先,心育的理論基礎主要來源于心理學、教育學、生理學和醫(yī)學等學科,注重滿足個體基本心理需求,以維護心理平衡與和諧。德育的理論基礎是哲學、倫理學和政治學等,強調社會主流價值觀的傳承和維護,其內容往往與特定社會的意識形態(tài)緊密相關,具有鮮明的價值導向。

        其次,心育尊重學生自主選擇,鼓勵學生在自我探索中成長,主要涉及人際關系、情緒調節(jié)、自我認識和升學就業(yè)等方面,旨在幫助學生成長為身心和諧、人格健全的個體。而德育則強調價值引領,致力于將社會和國家期望的規(guī)范內化為學生的自覺行為,主要涵蓋政治、思想、道德和法治等方面的內容,對學生進行世界觀、人生觀和價值觀等方面的教育。

        再次,心育途徑雖較為多元化,但更傾向于自下而上的方式,通過日常觀察、心理測查和診斷,依據學生的心理需求,采用心理健康課程、團體活動、個體心理輔導與咨詢、學科滲透等方法來實現育人目標。德育則主要通過自上而下的課堂教學,以“道德與法治”等課程為載體,采用說服教育、榜樣示范和道德評價等方法來達成教育目標。

        總體而言,德育是一種從上到下的價值規(guī)范取向,注重社會價值觀的傳遞和內化;而心育更偏向于一種從下到上的個體支持取向,注重滿足學生個體的心理需求,促進其自主成長。

        然而,在實際操作中,由于發(fā)展歷史、資源限制和認識偏差等多種原因,不少學校將心理健康工作歸于德育部門負責,學校管理者和教師對心育與德育之間正確關系的認知不足,導致實際操作中出現問題。從政策體系、組織架構和資源分配的角度來看,德育在原有教育體系中占據主導地位,這使得心育的專業(yè)空間被擠壓。不少學校簡單將心育工作依附于德育工作,甚至將兩者混為一談,讓未受過系統訓練的道德與法治課教師兼任心理健康教育工作。

        這一做法,一方面易導致心理問題道德化,如將學生焦慮、抑郁等心理問題簡單歸結為“意志薄弱”;另一方面,還易產生心理工作方法偏差,如將心理咨詢誤認為是“說服教育”,將對學生心理健康狀況的監(jiān)測簡單化為開學初集體測驗。此外,在對心理工作成效進行評估時,誤將“紀律好轉、成績提升”視為心理工作有效的唯一憑據。這些現象都嚴重忽視了心育的獨特性,使心育工作名存實亡,無法真正達到降低心理問題發(fā)生率、促進學生身心全面發(fā)展的目標。

        為在實踐工作中更有效地整合心育與德育工作,提高心育工作效能,以促進學生全面發(fā)展,學校應為心育與德育工作搭建既相互獨立又相互支持的平臺。

        首先,要保障心育和德育工作的獨立性和專業(yè)性,尤其是明確心育的獨立地位。在組織架構上,心育應與德智體美勞“五育”并列,具備完整的工作計劃和實施條件,特別是設立單獨的心育專項經費。在專業(yè)建設方面,要打造專業(yè)的心育師資隊伍,開設專門的心育課程,保障心理咨詢室和團體輔導室的正常運行。在具體實施中,應以“由下至上”的工作范式為主,定期與不定期、正式與非正式地監(jiān)測學生的心理健康狀況,建設并提供多種學生可求助的資源和途徑,根據學生心理需求給予適當支持,讓每個學生都能在學校獲得歸屬感、能力感和自主感。

        其次,要在心育中充分發(fā)揮德育的價值引領作用。培養(yǎng)什么人,是教育的首要問題。將心育始終置于社會主義核心價值觀的引領之下,可以確保心育服務于立德樹人的根本目標,避免因過分關注個體需求而忽視對社會和集體的責任感培養(yǎng),或者因片面關注個體當下的情緒問題而忽視對其長期品德發(fā)展和人格塑造的引導。

        最后,要將心理健康教育有機融入德育。德育是學校開展心育的重要契機,而心育也是德育的必要條件。品德的形成和發(fā)展需要以個體的積極心理活動為基礎,以學生的心理健康為依托。品德問題往往是心理行為問題的外在表現。如果在德育中忽視心育,就無法解決學生內部的深層心理問題,品德發(fā)展也會受阻。

        具體而言,由于心育和德育的共同目標在于培養(yǎng)學生健全的人格和積極的價值觀,兩者可以在目標構建、內容融合、工作方法、環(huán)境創(chuàng)設以及隊伍建設等方面實現有機結合。例如,設計包含社交技巧指導的社區(qū)服務手冊,將志愿服務要求與社交能力訓練相結合;在責任教育中滲透抗逆力的培養(yǎng),通過“壓力接種(免疫)訓練”幫助學生提升面對挑戰(zhàn)的能力;在講述模范和英雄人物事跡時,增加對個體內部心理活動和心理韌性的分析,探討模范和英雄人物在應對挫折時的心理策略和價值觀底色。此外,心育和德育都需要家庭、學校和社會的共同參與,共同為學生的發(fā)展創(chuàng)設良好的環(huán)境,這也是二者結合的重點。值得關注的是,除道德與法治課教師外,班主任在學校中往往同時承擔德育和心育的任務,是連接德育和心育的重要橋梁與中堅力量。因此,相關部門應重視對班主任的培訓,使其同時具備兩種教育的知識和能力,從而更好地推動心育與德育的融合和發(fā)展,最終實現“以心育德、以德潤心”的理想境界。

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      《中國教育報》2025年03月20日 第07版 版名:理論周刊·教育科學

      作者:李蓓蕾 林彤

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