德育先行須喚醒學(xué)生主體性

近日，教育部在上海召開(kāi)全國(guó)中小學(xué)德育工作會(huì)議，系統(tǒng)謀劃“十四五”德育工作。自全國(guó)教育大會(huì)召開(kāi)以來(lái)，五育并舉，德育為先，德育工作取得顯著成效。不過(guò)在加強(qiáng)對(duì)德育的關(guān)注、創(chuàng)新德育方法的同時(shí)，還必須注意到德育中存在著一個(gè)顯著矛盾, 就是德育的主導(dǎo)者——老師有時(shí)會(huì)忽略德育主體學(xué)生的主體性感受，沒(méi)有站在對(duì)方立場(chǎng)上思考德育的實(shí)效性。謀劃“十四五”德育，應(yīng)當(dāng)注重突出學(xué)生主體性。

大家總是想當(dāng)然地把德育創(chuàng)新的焦點(diǎn)放在完善體制機(jī)制改革、提升理論水平、形成教學(xué)模式等方面，唯獨(dú)忽略了德育主體——學(xué)生們的需求和感受。在開(kāi)展德育學(xué)術(shù)研討、制度建設(shè)、體制改革、效果展演時(shí)，要真正關(guān)切學(xué)生的實(shí)際感受，想象他們內(nèi)心在想什么，避免學(xué)生在德育中只是被動(dòng)接受、被動(dòng)參與。否則，機(jī)制建好了，課題做完了，但是德育實(shí)效卻可能并不理想。

事實(shí)上，學(xué)生不是一個(gè)紋絲不動(dòng)等待被灌滿的容器, 而是一支期待被愛(ài)、被包容點(diǎn)燃的火炬，我們要用發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)去激發(fā)、去喚起、去澆灌學(xué)生心中那顆深藏心底、一直被忽視的種子。忽略學(xué)生的主體性感受，不但影響了德育效果，也無(wú)助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)接受德育的積極性。

倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的德育，我們就應(yīng)該換位思考，站在學(xué)生視角，從學(xué)生的認(rèn)知程度和年齡層次展開(kāi)德育。讓他們參與到身邊鮮活的、熟悉的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景中去，把課堂上的“大道理”，轉(zhuǎn)變成學(xué)生便于參與的日常生活好品德、好習(xí)慣。比如我們學(xué)校通過(guò)倡導(dǎo)“日行一善”，鼓勵(lì)同學(xué)們每天做一件好事，就很受孩子們歡迎。只有讓孩子們親自感受、主動(dòng)接觸，宏大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能內(nèi)化于心、外化于行。

倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的德育，還要走進(jìn)學(xué)生心靈。道德并非高傲而生硬的教條，德育就是用愛(ài)來(lái)教育，用心愛(ài)護(hù)學(xué)生、感化學(xué)生。同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的獲得感、參與度和創(chuàng)造性。我們常常說(shuō)課堂是德育主陣地，但是這種思想層面教育的成效，往往難用直觀、標(biāo)準(zhǔn)的方式檢驗(yàn)出來(lái)；而正由于德育缺乏評(píng)價(jià)和考試的反饋，更難以把握其實(shí)效性。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，隨風(fēng)潛入夜。越是潛移默化的教育，就越需要老師們多關(guān)注學(xué)生的獲得感，聽(tīng)其言觀其行，問(wèn)問(wèn)孩子們的反饋，看看他們的表現(xiàn)。只有從過(guò)程、結(jié)果端看到了孩子們的成長(zhǎng)和改變，我們的德育才能說(shuō)見(jiàn)到了成效。關(guān)注學(xué)生的獲得感，要求老師講究文火慢燉的教育藝術(shù)，猶如工匠般的慢工出細(xì)活，是個(gè)很大的考驗(yàn)，卻值得好好試一試。

“良師育人諾，從教乃得生。啟思言語(yǔ)間，潤(rùn)心細(xì)無(wú)聲?！蔽逵⑴e，德育為先，必須要突出和喚醒學(xué)生的主體性。學(xué)校和教師，應(yīng)當(dāng)朝著這個(gè)方向更新德育理念、創(chuàng)新德育方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們積極參與豐富多彩的德育活動(dòng)，把德育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活全過(guò)程，尤其要關(guān)注學(xué)生的獲得感和參與度。唯有如此，德育才不會(huì)流于說(shuō)教、流于形式。

（作者系山東省滕州市姜屯鎮(zhèn)中心小學(xué)教師）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年12月09日第2版