德育品牌，“品”在何處

教育是立德樹人的事業(yè)，立德樹人的成效是檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。德育品牌建設(shè)是立德樹人根本任務(wù)在學(xué)校實(shí)踐層面的具體落實(shí)，是學(xué)校改進(jìn)的重要策略，能夠形成價(jià)值導(dǎo)向、示范引領(lǐng)和文化創(chuàng)生作用。立足校史校情，定位德育品牌建設(shè)目標(biāo)，凝練學(xué)校品牌特色，促進(jìn)德育品牌長(zhǎng)效發(fā)展，是新時(shí)代學(xué)校育人工作的重要內(nèi)容，需要立足實(shí)踐，常研常新。

德育品牌之魂，首在真誠(chéng)。教育是“目中有人”的事業(yè)，不管德育活動(dòng)設(shè)計(jì)如何吸引眼球，只要是被動(dòng)的、強(qiáng)制的、膚淺的、沒(méi)有學(xué)生主體參與的、學(xué)生缺乏深刻體驗(yàn)的、學(xué)生獲得感不強(qiáng)的活動(dòng)項(xiàng)目，就很難成為真正的德育品牌。德育品牌建設(shè)的第一法則是：真誠(chéng)的態(tài)度。比如，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的組織和開展，大部分學(xué)校都在進(jìn)行，但實(shí)際上開展的層次與育人效果完全不一樣，究其原因，需要問(wèn)一問(wèn)組織者的“初心”。如果只是為了裝飾門面而開設(shè)社團(tuán)，社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間、場(chǎng)地、常態(tài)化得不到保障，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)生不喜歡、場(chǎng)面很尷尬的反效果。因此，“用心了沒(méi)有”是衡量包括德育活動(dòng)在內(nèi)的一切活動(dòng)的準(zhǔn)繩。

德育品牌之效，重在喚醒。教育就是喚醒，即激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，喚醒內(nèi)心的敬畏和善良。很多時(shí)候，德育工作簡(jiǎn)單被理解為“盯牢管牢”“做過(guò)說(shuō)過(guò)”“檢查反饋”等內(nèi)容，是失之偏頗的，至少是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。德育工作如果以“喚醒”為主要落腳點(diǎn)，以“喚醒”作為設(shè)計(jì)、開展德育工作的原點(diǎn)，才算是“回到常識(shí)”。德育品牌創(chuàng)建只有有了這個(gè)前提條件，才能再看是否有特色、是否有特質(zhì)、是否能落地等。能夠喚醒學(xué)生的自主、自律、自省、自愛(ài)、上進(jìn)心的德育活動(dòng)，才是好的活動(dòng)。

德育品牌之美，盡在細(xì)節(jié)。盡精微，致廣大，教育之美，還在細(xì)節(jié)。德育品牌項(xiàng)目不一定要高大上，小清新、小切口、小投入，同樣可以打動(dòng)人，關(guān)鍵是堅(jiān)持做，做精細(xì)。北師大附屬嘉興南湖高級(jí)中學(xué)一直倡導(dǎo)“讓標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，讓習(xí)慣符合標(biāo)準(zhǔn)”，只問(wèn)耕耘，靜待花開，是學(xué)校德育品牌建設(shè)思路。比如自主學(xué)風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持兩年多后，“入室即靜、落座即學(xué)”已成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。當(dāng)然，細(xì)節(jié)涵養(yǎng)育人之美，其提升永無(wú)止境。很多德育項(xiàng)目都有很好的創(chuàng)意和出發(fā)點(diǎn)，只是因?yàn)閳?zhí)行過(guò)程沒(méi)有往精致化方向努力，僅追求過(guò)得去就行，育人效果大打折扣，因而沒(méi)有成為眾人信服的亮麗品牌。

德育品牌之特，成在校本。德育品牌具有個(gè)性化的特色，是學(xué)校特色化發(fā)展的教育標(biāo)識(shí)，是這所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的獨(dú)特標(biāo)志。教育高質(zhì)量發(fā)展是適合每個(gè)孩子的個(gè)性和差異的高質(zhì)量發(fā)展。改變千校一面的狀況，就是要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，辦適合的教育，辦出自己的特色，形成自己的品牌。學(xué)校實(shí)踐探索中的“南湖紅、江南綠、北師藍(lán)”教育三原色校本文化建設(shè)、北京研學(xué)課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐、“朗讀亭+”的書香校園打造和“最美附中人”的養(yǎng)成思路，毫無(wú)例外都打上了校本印記。德育之品，靚在特色，各校有各校的風(fēng)采。所以，德育品牌項(xiàng)目評(píng)選活動(dòng)，沒(méi)有輸贏，只有分享。

德育品牌之本，根在文化。文化是學(xué)習(xí)積累和人格修養(yǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)今許多教育問(wèn)題，就是因?yàn)闆](méi)有把教育活動(dòng)當(dāng)成文化活動(dòng)。教育離開文化，等同于魚兒離開了水，樹木離開了土壤，很容易被扭曲、異化。學(xué)校就是一個(gè)文化場(chǎng)，學(xué)校的環(huán)境、校園生活、組織制度、校內(nèi)人際關(guān)系及學(xué)校的管理體制等，作為一種隱性的校園文化，貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程。德育品牌的建設(shè)，要往深里走、往質(zhì)上走，必須讓文化介入生命，不斷推進(jìn)到一個(gè)新的境界或者空間，實(shí)現(xiàn)生命的高質(zhì)量發(fā)展。

德育品牌之勢(shì)，必在融合。德育品牌創(chuàng)建需要實(shí)現(xiàn)家庭、社會(huì)、學(xué)校三者的融合。德育品牌活動(dòng)都有明確的教育主題，如學(xué)生志愿者行動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育、勞動(dòng)教育、法治教育等，都離不開家庭、社會(huì)的支持和參與。德育品牌創(chuàng)建往專業(yè)化方向發(fā)展，課程化是主要途徑。國(guó)家教育方針的定向、核心素養(yǎng)內(nèi)涵的導(dǎo)向以及學(xué)校發(fā)展定位的傾向，都為學(xué)校育人目標(biāo)的制定指明了方向，可以通過(guò)個(gè)性化、特色化的課程體系建設(shè)，助力德育品牌建設(shè)升級(jí)。此外，疫情期間線上線下教育教學(xué)的深度融合，也給德育品牌建設(shè)提供了新的實(shí)踐路徑和新的思維方式。

德育品牌創(chuàng)建是“五育并舉”下的五育融合。教育關(guān)注整個(gè)人的成長(zhǎng)，不僅知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀要整合，德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之間也不能分離，而是要相互融通。五育融合對(duì)德育品牌建設(shè)提出了更高的要求，也指明了發(fā)展的方向。正如品牌之“品”，三“口”成“品”，唯有互相聯(lián)系、互相配合、互為依靠，方能品牌彰顯，品質(zhì)悠揚(yáng)。

（作者系北京師范大學(xué)附屬嘉興南湖高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年12月09日第5版